Праздники Шри-Ланки – яркая сторона острова

Чтобы понять истинную душу Шри-Ланки, нужно увидеть ее праздники. Для местных жителей это не просто очередные выходные, а способ перезагрузки вселенной и нить, связывающая поколения. Каждый год на этом острове стираются границы между человеком и божеством, прошлым и настоящим. А каждое полнолуние сопровождается молитвами в память о том, как 23 века назад на остров пришел буддизм.

Здесь время течет иначе. Оно замирает в древних городах, чтобы взорваться фейерверками на главных фестивалях года. Умиротворенный остров превращается в калейдоскоп красок, где основные действующие лица – слоны в парчовых попонах, огненные жонглеры и тысячи паломников в белых одеждах. 

Что заставляет людей идти босиком по раскаленным камням? Как в Коломбо встречают буддийский пост? И что чувствуешь, когда мимо тебя проносится сто наряженных слонов? Рассказываем о главных культурных событиях Шри-Ланки: от мистического великолепия Эсала Перахеры до трогательных ритуалов сингальского Нового года, таинств Анурадхапуры и ритуалов транса Катарагамы.

Эсала Перахера: зачем зуб Будды выносят на улицы Канди

Зуб Будды – главная реликвия Шри-Ланки. По легенде, его достали из погребального костра Будды и тайно переправили на остров. Сегодня он хранится в одном из храмов в Канди, и простые смертные его не видят. Но раз в году, во время Эсала Перахера, копию реликвии провозят по городу.

Фестиваль длится десять дней в июле или августе и сопровождается красочными шествиями по улицам города. В процессии участвуют более ста слонов и тысячи танцоров. Считается, что без этого шествия, на остров не придут дожди. Изначально Эсала Перахера был языческим ритуалом, но буддисты немного переосмыслили традицию. Кульминация праздника наступает в последнюю ночь, когда под грохот барабанов и вспышки фейерверков ларец с копией зуба Будды проносят по главной улице Канди, благословляя землю и призывая дожди.

Новый год по-сингальски: почему молоко варят ровно в полночь

Сингальский Новый год на Шри-Ланке (Алут Авуруду) наступает не первого января, а когда солнце переходит из созвездия Рыб в созвездие Овна. Дату праздника вычисляют жрецы. За минуту до полуночи вся страна замирает, в домах выключают телевизоры и прекращают разговоры. Женщины ставят на огонь глиняные горшки с молоком и рисом. Когда молоко закипает, определяется судьба следующих 12 месяцев. Считается, что год будет щедрым, если оно перельется через край.

В отличие от шумного фестиваля Эсала Перахера, это тихий и домашний праздник. В Алут Авуруду нельзя работать, принято отдыхать, есть сладости и радоваться жизни. В городах и деревнях люди надевают новую одежду, разжигают традиционные печи и ходят друг к другу в гости с подарками. А еще играют в волейбол на рисовых полях и мажут детям макушки маслом, чтобы они росли умными и слушались родителей.

Коломбо: как встречают буддийский пост в шумной столице

Кажется, что Коломбо и тишина несовместимы. Здесь постоянно сигналят такси, гремят стройки, играет музыка, слышится вечный гул моторов и голосов. Но каждое полнолуние, в дни Пойи, шумная столица замирает. 

Всего в году 12 или 13 Пой (зависит от лунного цикла). Каждая посвящена ключевому событию из жизни Будды. В эти дни запрещена любая работа и развлечения. С прилавков исчезает алкоголь, мясные рестораны закрываются или переходят на вегетарианское меню, а в храм Гангарамая на озере Бейра стекаются тысячи верующих с цветами лотоса и палочками сандала. Главный ритуал – пуджа: монахи читают палиийские сутры, а миряне сидят на полу, скрестив ноги, и повторяют молитвы. В какой-то момент зажигаются сотни огней, отражающихся в озере, и кажется, что город плывет в этом мерцании. Зрелище завораживает туристов, удивляя контрастом между обычной суетой Коломбо и священной тишиной, в которую погружается столица в эти дни.

Анурадхапура: что шепчет дерево, которое помнит 23 века

Анурадхапура – первая столица древней Шри-Ланки. Этот город помнит королей, а руины храмов хранят вековые тайны. Но главное сокровище здесь не дворцы и не статуи, а обычное на первый взгляд дерево.

Фикус Шри Маха Бодхи – самое священное дерево Шри-Ланки. По преданию, оно было выращено из ветки дерева, под которым Сиддхартха Гаутама обрел просветление. В III веке до нашей эры саженец привезли на остров. И дерево растет здесь до сих пор – вот уже 23 века. В дни религиозных праздников к нему стекаются тысячи паломников. Они приносят цветы, зажигают лампады и читают молитвы у подножия вековых ветвей. В Посон Пойю здесь особенно многолюдно. Именно в этот день, как верят ланкийцы, буддизм впервые ступил на остров – и первым, что его встретило, было священное дерево.

Катарагама: огненная ходьба и танец веры

Катарагама – один из немногих городов, где святыни четырех религий стоят на одной земле. Буддийская ступа соседствует с индуистским храмом Муругана, мечетью и святилищем ведда. И представители этих религий собираются вместе раз в году, чтобы отметить главный фестиваль юга – Катарагама Эсала Перахера.

Праздник проходит в июле – августе. Две недели длятся молитвы, песнопения и ритуальные танцы. Танец – главный проводник в транс. Медиумы начинают двигаться под барабаны, постепенно ускоряя ритм. Их тела изгибаются, головы трясутся – со стороны это выглядит пугающе, но верующие считают, что так бог входит в человека. А в кульминационную ночь проводят церемонию огненной ходьбы – кавади. В назначенный час участники берут на плечи деревянные коромысла кавади, украшенные павлиньими перьями и цветами, и идут к храму. В конце пути их ждет дорога из раскаленных углей длиной несколько метров. Для туристов – это шоу, а для местных жителей – доказательство того, что боги существуют. Они считают, что  если вера чиста, огонь не обожжет.

Праздники и фестивали – яркая сторона Шри-Ланки, которую туристы иногда упускают, выбирая пляжный отдых. Но именно в них открывается истинная душа острова, который не боится быть разным. Он может застыть в благоговейной тишине у священного дерева Бодхи, а может взорваться фейерверками на улицах Канди. Он встречает Новый год у глиняного горшка с молоком, а в Катарагаме бросает вызов огню босиком. Каждый праздник здесь – не просто событие, а дань традициям и истории.